静初这篇文章我不剧透，看完告诉我你的感受。
我想我们的感受会是相似的，是被那些生活点滴里折射出来的智慧和爱所穿透的感觉。
我 5 月 7 号会开始线上工作坊，讲内在秩序和真实成长。静初会来做工作坊的嘉宾，并和学员连线。另一位嘉宾是明就仁波切纪录片的制片人和导演 Paul MacGowan（会有中文字幕和翻译）。
由于我自己时间安排的不确定性，工作坊每年不定期举行，希望这次可以在线上见到大家。报名信息见文后。
作者：张静初，演员，曾出演《孔雀》《门徒》《无双》《唐山大地震》等。本文来自作者在“她势界·凤凰网 2023 女性影响力大赏”的分享。
大家好，我是张静初。今天活动的主题是女性的力量，我想跟大家分享一个很平凡、却又不平凡的女性的故事。她 1922 年出生，42 岁守寡，独自带大了 12 个孩子，她从不发脾气，总面带微笑，在她身上我看到水一般的智慧。她，就是我百岁的奶奶。
我知道分享她的故事是有难度的，会有点让人难以相信，毕竟她是一个人又不是神，怎么可能做到没有负面情绪？举一个例子大家就能明白她有多特别了，我跟妈妈说起我想分享奶奶的故事，妈妈由衷地赞叹说：奶奶真的了不起。都说婆媳矛盾是千古难题，奶奶共有 7 个儿媳妇，可是我们家从来没有过婆媳矛盾。单单这一点就已经是很罕见了。
在我的生活中，除了修行人之外，我没见过情绪这么稳定这么有处世智慧的人，当然也觉得我离奶奶的境界很远。所以想借这个机会探寻一下奶奶身上的智慧从哪里来，也许能从中受到一些启发。
先讲一个奶奶的小故事。奶奶 91 岁那年，决定要清理一下自己不常用的存折。其中有一张存折里还剩一千多块钱，她就想把里面的钱都取出来。去了银行，柜台的小姑娘可能是之前误收了一张一百元假币，一看我奶奶年纪这么大了，觉得她应该分不清钱的真假，就在递给我奶奶的那叠钱里，混了一张一百块的假币。我奶奶拿到钱，一点，就发现了。奶奶把那张一百块的假币抽出来，递回到柜台里，很温和说：“姑娘，麻烦你换一张。”小姑娘吓一跳，顿时慌了神。这时候她旁边的同事，探过身来很关心地问：“奶奶，怎么了，有什么问题吗？” 奶奶笑眯眯地对那位同事说：“哦，没事，我呀，年纪大了，喜欢新的钱。” 那个给了假币的小姑娘，慌忙找了一张崭新的一百块，递给了我奶奶。在旁边的同事回到自己的工位之后，奶奶对这位姑娘说：“姑娘，以后不能再做这样的事了。”就转身离开了。
我听了奶奶的遭遇之后，很多次试着把自己代入到同样的情景中。我发现我根本做不到这样，我会被义愤填膺的情绪所控制，大概率会跟领导反映。我会认为这种没有职业道德的行为是不能坐视不理的。而奶奶在这种时候，选择了为对方考虑，她怕小姑娘丢了工作。她用把自己放得很低的做法——说自己年纪大了喜欢新钱，既捍卫了自己的权益，又保住了对方的面子，还教育了对方。这种情商我实在是没有。在做事和做人之间，我往往只能想到做事。
我在工作中追求完美主义，当工作不顺利时，我会有焦虑和愤怒的情绪。在做事和做人之间，我一直毫不犹豫的选择做事。
在练习静坐之后，我开始慢慢地能控制一些自己情绪了，也慢慢得明白一些奶奶的心平气和从哪里来。因为我观察到，其实愤怒并不是无法控制的情绪，而是我们主动的选择。我们选择愤怒，是因为我们觉得愤怒的情绪可以震慑对方，让对方不敢造次。看到这一点让我明白了，我们确实有其它的选择。排除情绪来解决问题，智慧和创造力才能升起，才能找到奶奶式的，双赢的选择。
我也慢慢明白了，为什么很多时候“做人”比“做事”重要。拿我的工作来说，其实每一部电影都有失控的风险，毕竟影视是一个集体创作。演员在其中能起到的作用只是很小的一部分。而当你要面对“做事”还是“做人”的选择的时候，基本上，这件事件的结果已经往不可逆转的方向去了。所以这时候要做的就是尽力而为，把自己的部分做好，把这段时间过好，和同事们好好相处。大家一起共渡过难关，结下珍贵的革命友谊也是一种收获，毕竟来日方长，大家今后还会江湖再见。
奶奶的智慧在潜移默化地影响着我们，虽然我有点愚钝，到了四十岁以后，我才慢慢开始发现奶奶的处事方式是有迹可循，可以习得的。我跟叔叔聊起过奶奶这种圆融的处事方式从哪里来，叔叔说可能是因为奶奶很小就上了教会学校，所以她的教育程度不错，又从很年轻就开始经商，所以知道“万事以和为贵”。她的智慧就是：不被情绪裹挟，能跳出来站在对方的角度想问题。
第二点是，奶奶忠于自己内心的感受，不过分付出自己所不能承受的，这也许是她不抱怨的底层原因。
在我印象里，奶奶在很少灶台前忙，她是职业女性的思维，一直工作到九十几岁，最后一份工作是在一个小超市收银。奶奶过得也很随意，上班忙得错过了饭点，她就用茶泡饭解决问题。我现在回想起来，其实奶奶一直在做自己喜欢的事情，对于家务她可能不是很喜欢，就不强迫自己做。
从 95 岁起，奶奶提出了让叔叔们轮流陪护她 3 个月。我当时听了觉得很意外，毕竟叔叔们也都六十几岁了，到了该颐养天年的年纪。这非常不像传统中国父母的做法，一般的父母都像我父母或者我外婆，即便心里很想念孩子，也会在嘴上说：“我很好，你忙你的，没事别回来，不用担心我。”
牺牲和奉献是值得歌颂的品质。可如果一个人的付出，超出了自己可承受的范围，压抑了自己的需要和感受，心里就会积压很多的委屈，有委屈就会有抱怨，不知不觉中，我们变成了怨气冲天的人。结果就是吃力不讨好，觉得自己已经付出了所有，做了这么多的牺牲，可家里人不知感恩，反而愈行愈远。
尊重自己的感受和需要，不过度牺牲和付出。就像飞机的安全广播提醒的：请先带好自己的氧气面罩，再去帮助其他的乘客。先学会关爱自己，才有能力去好好的关爱别人。
第三点，对于自己不能改变的事情，奶奶选择接受与臣服。
我爸爸在 2008 年得了癌症，是胃癌晚期。奶奶当时已经 86 岁了，叔叔们考虑到奶奶的身体情况，决定隐瞒爸爸的病情。在爸爸离世前的最后三四个月里，即便近在咫尺，奶奶也没能再和爸爸见到面。我爸爸临终最大的遗憾，也是无法见到自己的母亲，与她告别。直到爸爸离世半年后，奶奶才知道这个消息。
我爸爸是长子，在爷爷去世之后，爸爸长子如父，一手帮着奶奶拉扯年幼的十个弟弟妹妹长大，在奶奶心中爸爸占据很重要的位置。在知道爸爸已经去世半年的消息后，奶奶坐在床沿一夜未眠。家人在房间外都很紧张，生怕奶奶承受不住。结果，第二天早上，奶奶走出房间，一切如常了。她没有问过一句，为什么不告诉她爸爸的病情，她没有抱怨，也没有追责，因为她知道孩子们的动机是善意的。她用一夜时间接受了这个无法改变的事实，就像一个失去小兽的母亲一样，默默地完成了自己的哀悼，在阳光升起的时候，继续生活下去。
然而，奶奶的坚强并不是与生俱来的，在她 42 岁的时候，爷爷用很极端的方式离开了这个世界。那时候我妈妈只有十岁，她和奶奶家是邻居，妈妈说每天早上起来都可以听见奶奶的哭声，她整整哭了一个月，我妈妈说可能那时候奶奶把眼泪哭干了吧。之后，再也没有人见到奶奶哭，在我们的印象里，奶奶脸上总是挂着微笑。
在叔本华写的《人生的智慧》里，有两句他在古书里发现的关于幸福的描述。虽然简单，还很老套，可他一直记忆犹新。
那就是：
“如果你总是面带笑容，那么你是幸福的；如果你总是哭哭啼啼，那么你就是不幸的。”
我想，永远面带笑容的奶奶，她的人生是幸福的，而这个幸福是她主动选择的结果。
在《幸福的方法》这本书里，有一个幸福四象限的模型。根据不同的坐标位置分为：现在幸福，现在不幸，未来幸福，未来不幸。
有些人是现在幸福，未来不幸。比如说吸毒的人，他们知道明明知道后果，可是他们无法抵抗毒品带来的诱惑。他们想不管明天怎样，我今天先及时行乐再说。也就是“及时行乐型”。及时行乐型的人把快感等同于幸福。他们只看重眼前欲望的满足。可是欲望就像海水，喝得越多就越口渴。
还有一种人是现在不幸，未来也不幸。就是他们觉得自己现在活得很糟，未来也好不到哪儿去。这种人就是典型的“习得性无助”，他们在生活的不断打击下已经失去了改变命运的勇气。这种人就是无助型。我们很多时候都不自觉变成了无助型而不自知，比如“哎，男人嘛，没一个好东西”，“哎，婆媳关系啊，永远搞不好的”，或者是我经常说的“我是南方人，千万别跟我讲东南西北，分不清”……你看，我们从生活中习得了多少无助。
第三种人就是现在不幸，未来幸福。这种人叫“奔波忙碌型”。这类人心中有一个目标，他们觉得虽然自己现在过得不咋地，可是未来，等目标实现了就会幸福。我们大多数人都是这个类型。比如我们常听到的“孩子考上大学我就熬出头了“，“等买了自己的房子日子就好了”……可惜的是，奔波忙碌型的人也得不到幸福——孩子考上大学，就开始操心他未来能不能找到理想的工作；终于买了自己的房子，住进去高兴了一阵子就发现，怎么越住越小。就像我有个朋友，换了两三次房子之后总结道：哎呀，什么大房子小房子，我跟你说吧，住哪都一样，就差一间，永远差一间！——没有一个外界的目标，能给我们带来长久的幸福感。
于是只剩下最后一种人了，那就是现在幸福，未来也幸福，也叫“感知幸福型”。这种人像孩子一样保有了对幸福超强的感知力。一缕阳光，一朵花开，都能唤起他们心中的喜悦，他们就像人们常说的，活在当下。活在当下是每个人都知道的道理，可做起来很难，比如我会在工作的时候期待着，快点拍完戏，拍完戏可以放假睡大觉了，放假后闲了一段时间我又开始心慌，觉得自己应该出去工作了。就像有一句英文谚语说的，邻家芳草绿，隔岸风景好。幸福永远在别处。
奶奶这一点就很令人佩服，不管在什么情况下，她给我们传达的信息都是：怎样都很好。你忘记给她留午饭了，她就自己茶水泡饭吃得也很香。家人聚会，大家会把最美味的鸡腿和鸡翅先夹给奶奶，她也会欣然接受，只要吃得下就会努力吃掉它。
奶奶很爱美。即便到了一百岁高龄，奶奶还是每两三个月去染一次头发。她常去的理发店搬到了比较远的街区，家人为了锻炼她的行动能力，没有给她配轮椅，只是拿着一张小凳子陪着她慢慢走，每走一百米左右，就放下凳子让她休息一下。就这样走走停停，每去一次理发店来回路程要花费一个多小时，奶奶虽然很累，可是从不抱怨，每次染完头发回来都像小朋友一样，格外开心。
叶曼老先生在一百多岁的时候被问起对于死亡的看法，她说自己现在是“时时可死，步步求生。” 她不惧怕死亡，可也依然在很努力地活。她每天该吃饭吃饭，该讲课讲课，一直到生命的最后一刻。
奶奶也一样，她认真的活好生命的每一天，她尊重自己感受和需要，她接受她不能改变的，她选择了现在幸福，未来也幸福。
今年年初，奶奶离开了我们，享年101岁。
作为儿孙辈的我们说起奶奶，除了思念之外，语气里都是满满的疼爱，因为她就像家里珍宝。她没有带给过晚辈们一丝负能量，只有满满的自在与轻安。
疫情刚刚结束，世界瞬息万变。面对着一个这样充满不确定性的时代，大家心中难免都会有些不安和焦虑，我也一样。这种时候我就会想一想奶奶，想一想她穿越的时光，那些时光里充斥着战争、饥荒和动荡。然而，奶奶稳定平和的心，就像抛进大海的一支锚，稳住了这样一个庞大脆弱的家。她臣服和接受的智慧，就像海底的静水深流，无论海面上是怎样的疾风巨浪，海底的深处依旧是宁静与祥和。
我们不知道未来要面对什么，我们也无法控制外界，但是我们可以控制自己内心的感受，这才是我们最珍贵的自由。就像我奶奶用一生实践的一样，尽管生活加诸种种摧残，她选择了宽容与微笑。这种选择的自由，可以让我们穿越一切的不确定。到了生命的尽头，我们可以很坦然说，我的一生是幸福的——因为，我选择了幸福。
5 月 7 日，一诺将再次开启四周线上工作坊，邀请你一起深入理解我们的内在世界，从Being 层面开始觉察、改变、联结自己的智慧和高阶能量，创造独一无二的人生路。
本次工作坊会有五次直播课程，两次互动答疑，两场独家访谈（其中一场为本文作者张静初），以及每日冥想支持。详情见昨天的文章。海报末尾可以扫码报名和咨询。
